为什么“礼多人不怪”?为何?“礼多人不怪”对吗?

　　在中国常有这样的事，因为你的行为合乎礼数，违反规定也可原谅。这叫“礼多人不怪”。
　　这是为什么？答曰：这与儒家的礼治重于法治的传统有关。在中国封建社会中，礼始终是调整人们社会关系的行为准则。《礼记》中说：“夫礼始于冠，本于婚，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。”《左传》说，礼是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的重要工具。《孝经》则认为“安上治民，莫善于礼”。因此，儒家历来强调“礼治”。他们虽然也要法，但主张“礼主刑辅”。也就是说，刑（法）要服从礼。如果是礼所不容的事，法也一定要加以禁止；如果合乎礼的行为，法就不应该禁止。《后汉书》说的“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”，就是这个意思。比如，一个人为了替父报仇而杀人，按刑律应该偿命，但按礼来说，这个人合乎礼中孝道，因此可以原谅，不被追究刑事责任，甚至还可以受到表彰。又比如，某人的父亲犯了罪，这个人去告发了，从礼的角度说，这个人的行为是以卑犯尊，不合礼的要求，因此不但不受表彰，而且要受罚。总之，当礼与法发生冲突时，要以礼为根本，而不能以法为准绳。
　　儒家重礼轻法的思想，对中国人的影响是深远的。我国现在要加强法制，要依法治国，但许多人仍很不习惯。有不少人为了…